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如果易友是八字命理的初學者,有否認為死記硬背地支藏干很痛苦呢?那些似乎沒有規律性的藏干,原來是很有規律分布的,而且只要對天干和地支的五行和陰陽稍有基礎,看完了本篇後,就會發現那些地支藏干根本不用去背記,自然而然就通曉了。

如果易友已經背好了地支藏干,也不妨閱讀本文,或許對你日後學習好八字命理,能打下較強的根基。

學習命理本來就不是靠死記硬背進行的,這不單令學習過程變得苦澀,而且還不能稱上學習,只是讀死書而已。

在未瞭解地支藏干之先,先從天干和地支簡單複習一下。

十天干配五行
甲乙 丙丁 戊己 庚辛 壬癸

 

 陰陽分列五行的十天干

十個天干的陰陽屬性都是梅花間竹式分布的。

 

陰陽分列五行的十二地支

十二個地支的陰陽屬性亦是梅花間竹式分布的。

相信初級的易友們學習過的十天干和十二地支的陰陽就是這些沒錯吧?在不論何謂天干的陰陽之前,以上天干的陰陽定論是完全正確的。

然而,上述地支的陰陽是一種分法,還有別的陰陽分法,為學習藏干的記憶法,也為了打好真正強大的命理基礎,就必須要認識第二種分法。醍山不是說上面的分法是不正確,因為上面的分法完全正確,只不過第二種的分法亦都正確,只是陰陽分法的太極點不同而已。

所以,易友必須有一個很重要的概念,在玄學中的一切都是對待而言,在現代的說法是「相對」,包括陰陽的概念也是相對的。但這些事情對初學的易友來講著實太早了,在基礎沒有打好之前,越級學習只會越搞越混亂。

以下是第二種的地支陰陽分類法:

 
四正支 四生支 四墓支
陰之陽 陰之陰
亥  寅  巳  申  辰  戌  未 

從上表可見, 四正支屬陰,四庫支基本是屬陰的,而只有四生支屬性是陽。為何這樣分法呢?

 

地支的分類: 

  1. 四正支 (或稱四敗、四專、四尊): 四正的意思是四個正向,即東南西北,分別是:
    • 正北的子水
    • 正東的卯木
    • 正南的午火
    • 正西的酉金
  2. 四生支: 四生的意思是四個長生正支的地支,如果以長生十二宮來論,四生支是長生,四正支就是帝旺。四生支分別是:
    • 生木的亥水
    • 生火的寅木
    • 生金的巳火
    • 生水的申金
  3. 四墓支 (或稱四庫): 四墓的意思是四個收歛或蓄儲正支的地支,在長生十二宮的說法是墓。四墓支分別是:
    1. 蓄水的辰土
    2. 蓄木的未土
    3. 蓄火的戌土
    4. 蓄金的丑土

上圖紅線是四正專氣、綠線是四長生,而藍線是四墓庫。次序應為: 長生→正→墓,這跟人類的出生→成人→死亡,很有關聯性。

如果易友是想追求真正的命理知識,就必須打好基礎,所以後面的概念就更加重要。但如果易友只是貪圖背了便算,大可不必去深究任何原理和道理。

四正的認知:

  1. 四正是專氣的,每個正的地支都只有自己的五行藏干,也就是「只有一個同五行的藏干」(如果易友查到午火不是只有一個的話,請先別挑戰,暫時來說「午」也不例外,只有一個!)
  2. 子水藏癸水、卯木藏乙木、午火藏丁火,而酉金藏辛金。
  3. 專是陰的特性,所以四正的藏干一定是「陰干」。(為何說專是陰呢?因為陰主靜而陽主動,專注、專一的直觀表現是靜態的,所以專就是陰。)

四長生的認知:

  1. 四長生顧名思義,是長生別人的地支,就是「長生下一個方向/季節」的地支,如亥是水卻長生木,寅是木卻長生火,巳是火卻長生金,申是金卻長生水。
  2. 上面長生說的都是相生的關係,就除了巳火長生金。因為這個長生不是純粹以五行來論,而是以四季春夏秋冬而論,是「四季值班次序性的長生」,夏後到秋,所以夏火之後便生出了秋金。
  3. 長生的行為是主動的、是動態的,所以是陽性的表現,也因此四長生全部都只藏著「陽干」。
  4. 因為萬物由土而生,入土而滅,每個長生地支都一定帶一個土,而因為一定是陽干,所以一定是「戊」土,叫做帶戊。(為方便記憶,暫不討論「亥」的個別問題)
  5. 如果按藏氣的比例,戊土在每個長生當中一定排最後,氣最弱,稱為墓氣。(這裡已撇開通根和坐墓庫的因素,不用理會。如果易友不明白這括號內的說話,更完全不用去理會好了。)
  6. 但如不按藏氣強弱來看,任何長生地支裡面的藏干,「因長生而一定組合到相生的關係」,就算巳火中藏「丙申戊」,也可排列成「丙火生戊土而生申金」。試看寅木藏「甲丙戊」是甲木生丙火而生戊土,申金藏「庚壬戊」是戊土生庚金而生壬水。就除了亥水,這在後面會說明。
  7. 簡單而言,每個長生地支都「藏三個陽干」,其中一個是「戊土」。

四墓庫的認知:

  1. 四墓庫也可顧名思義,是埋葬別人的地支,就是「埋葬剛過去的季節」的地支,如丑在冬天埋葬了秋,辰在春天埋葬了冬,未在夏天埋葬了春,戌在秋天埋葬了夏。
  2. 因為人死了就要入土,四墓庫第一個藏的干就是跟自己「同性的本氣土」!為何要同性?因為土既不是專,即不夠陰,但也不長生活躍,亦不夠動,是「中」的狀態,故以自己的本性來定本氣的藏干。丑未是陰支,所以藏陰干「己」;辰戌是陽支,所以藏陽干「戊」。
  3. 四墓庫第二個藏的干就是「自己所在季節的陰干」。因為土以靜為主,納的氣也是靜的陰性。如丑在冬水藏癸水、辰在春木藏乙木、未在夏火藏丁火,而戌在秋金藏辛金。
  4. 四墓庫的第三個藏干就是「上一季節的陰干」,陰的理由可以同上,但也可以說是四墓庫主要埋葬的就是四正,也就是墓了四正的藏干。冬丑墓秋酉的辛、春辰墓冬子的癸、夏未墓春卯的乙,而秋戌墓夏午的丁。
  5. 簡單而言,每個墓庫地支土都「藏三個干」,第一個必定是「土」。

歸納來說:

  1. 專者陰。
  2. 生動者陽。
  3. 中庸者自性,納他人之靜陰。
  4. 除了專者只有一個藏干,長生和墓庫都各有三個,合共4 + 12 + 12 = 28個。

二十八不是一個隨便整合出來的總數,算一算你自己一隻手的指節多少?是一十四節,所以雙手也是二十八。風水上講究的二十八星宿,雖然四方分布之數不同,但總數亦是二十八。

各地支之藏干結論:

  1. 子,專氣性陰,屬水,天干陰水是癸,專而只藏「癸」水。
  2. 丑,中庸自性陰,屬土,天干陰土是己,本氣藏「己」土;自己本處北方冬水,納靜陰之水,中氣「癸」水;在冬墓了秋季的靜陰金,故墓氣藏「辛」金。藏「己癸辛」。
  3. 寅,生動性陽,屬木,天干陽木是甲,本氣藏「甲」木;長生下季的夏火,動為陽,陽火是丙,中氣藏「丙」火;帶一陽土,帶「戊」土。藏「甲丙戊」,甲木生丙火生戊土,連相生。
  4. 卯,專氣陰,屬木,天干陰木是乙,只藏「乙」。
  5. 辰,中庸自性陽,屬土,天干陽土是戊,本氣藏「戊」;自己本處春木,納靜陰之木,中氣「乙」;在春庫了冬季的靜陰水,故墓氣藏「癸」。藏「戊乙癸」。
  6. 巳,生動陽氣,屬火,天干陽火是丙,本氣藏「丙」;長生下季的秋金,動為陽,陽金是庚,中氣藏「庚」;帶一陽土,帶「戊」。藏「丙庚戊」,丙火生戊土生申金,連相生 (不論氣序)。
  7. 午,專氣陰,屬火,天干陰火是丁,只藏「丁」。
  8. 未,中庸自性陰,屬土,天干陰土是己,本氣藏「己」;自己本處夏火,納靜陰之火,中氣「丁」;在夏庫了春季的靜陰木,故墓氣藏「乙」。藏「己丁乙」。
  9. 申,生動陽氣,屬金,天干陽金是庚,本氣藏「庚」;長生下季的冬水,動為陽,陽水是壬,中氣藏「壬」;帶一陽土,帶「戊」。藏「庚壬戊」,戊土生庚金生壬水,連相生 (不論氣序)。
  10. 酉,專氣陰,屬金,天干陰金是辛,只藏「辛」。
  11. 戌,中庸自性陽,屬土,天干陽土是戊,本氣藏「戊」;自己本處秋金,納靜陰之金,中氣「辛」;在秋庫了夏季的靜陰火,故墓氣藏「丁」。藏「戊辛丁」。
  12. 亥,生動陽氣,屬水,天干陽水是壬,本氣藏「壬」;長生下季的春木,動為陽,陽木是甲,中氣藏「甲」;應帶一陽土,帶「戊」。本應藏「壬甲戊」,但無論怎樣排列組合,也沒有連相生的效果,所以「亥水不能帶戊土」,原因是土剋了本氣水,其他三個長生的任何一個藏干也一定不會剋本氣的,這違反了「生」的意思,故亥水又怎可能藏有一個既剋了自己本氣,又毀了長生連生之名的戊土呢?結論是,亥水只藏「壬甲」,沒有土!
  13. 可是之前計算過的藏干總數是有28個,如今因為亥水而少了一個麼?非也。既然土剋水,所以亥不要土了,那就只好找另一地支來要這個土。結果,三長生都帶戊了,故不會多要一個戊土;而四墓庫本來就是土,也不再多要一個土了。因此,就只好找四正了。子不要土來剋自己;卯不要一個自己操勞、討厭而相剋的土;酉金專氣已旺得不得了,也不需要土來生了;只有午火,火是土之母,火生土,即土是子,自己的兒子又怎能不要呢?何況專氣很旺,旺得生土了,故專氣中午火是一個例外,多藏一個土的。但因為是專支屬陰,所以藏的是陰干的「己」土。這是土不受水的歡迎,而寄生於母之體。
  14. 十二地支中,只有午火和亥水有例外,其他沒有例外!但所謂的例外,亦必有其合理之原因。因此,十二地支藏干,是完完全全的具有很強的邏輯性和規律性。

易友們,怎麼樣?你們學過的和背過的十二地支藏干是這樣的規律嗎?十二地支的藏干看似沒有規律性,你們有自己想過其規律性,還是早就認定古人的哲學和智慧是沒邏輯、沒規律呢?

學習命理是要這樣學習的。學習玄學也是要這樣學習的。學習什麼亦都是這樣學習的。

還有,初階的易友們在這篇不單學習到地支藏干的規律性而不用去死記硬背,更瞭解到陰陽於太極點的相對性,比如子和午既是陽支,但同樣也可以是陰支,就視乎太極點是落到其體還是其用之上。

 

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